Епископ Никита (Делекторский)

Биография

Священномученик НИКИТА

(ДЕЛЕКТОРСКИЙ Федор Петрович), епископ

1876, 22 декабря – родился в городе Покров Владимирской губернии в семье священника.

1890 – окончил Переславское духовное училище и поступил в семинарию.

1897 – окончил Владимирскую духовную семинарию с аттестатом 2 разряда и был направлен учителем Закона Божия в Южское народное училище Вязниковского уезда.

1898 – женился на Антонине Николаевне Флоринской, дочери соборного протоиерея города Александрова. Позднее в семье Делекторских родилась дочь Лидия.

1898, 3 августа – рукоположен во священника ко храму Николаевского женского монастыря города Переславля.

1901-1907 – состоял председателем Ревизионного комитета при Переславском духовном училище.

1903-1907 – законоучитель церковной школы Переславского Николаевского женского монастыря, заведующий и законоучитель Успенской церковно-приходской школы города Переславля.

1903 – награжден набедренником.

1904 – издана написанная им книга «Николаевский женский монастырь в городе Переславле, Владимирской губернии».

1907 – семья распалась.

1907, октябрь – 1909, август – священник Введенской церкви г. Переславля.

1909, 22 августа – уволен по прошению за штат. Получал пенсию из эмиритальной кассы как заштатный священник.

1909, 31 августа – вольнослушатель Московской духовной академии.

1910, 10 января – после сдачи экзамена Правлением Холмской духовной семинарии утвержден в звании студента семинарии.

1910, 16 октября – утвержден в звании студента МДА.

Управлял хором Академии и был автором гимна, написанного в 1914 году к ее юбилею.

1915, 1 июня – окончил МДА со степенью кандидата Богословия. Его кандидатская работа «Ветхозаветные пророки как пастыри» заслужила высокую оценку рецензентов.

1915, 1 октября - 1916, 27 декабря – помощник секретаря Совета и правления Московской духовной академии.

1915 – награжден скуфьей.

1916, 17 июля  - награжден камилавкой за особые труды по обстоятельствам военного времени.

1916, 27 декабря – епископом Пермским и Кунгурским Андроником (Никольским) назначен настоятелем Петропавловского кафедрального собора в городе Перми и преподавателем теории словесности и истории иностранной литературы в Пермском епархиальном женском училище.

1919 – возведен в сан протоиерея;

1919 26 мая - Высшим Временным Сибирским Церковным Управлением, которое возглавлял архиепископ Сильвестр (Ольшевский), награжден золотым наперсным крестом.

При отступлении Белой армии остался в Перми.

1922 - Епископом Пермским Сильвестром (Братановским) вынесена резолюция:  «Ввиду безвестного отсутствия в течение 15-ти лет Антонины Делекторской и расторжения брака протоиерея Феодора Делекторского с нею в гражданском суде церковное благословение с нею как таинство снимается для предоставления возможности протоиерею Феодору Делекторскому всецело посвятить себя служению святой Церкви в безбрачном состоянии».

1922, 14 июня – вернулся во Владимирскую епархию, епископом Переславским Дамианом (Воскресенским) назначен настоятелем Христорождественского собора в городе Александрове и благочинным всех городских церквей.

1922, 25 декабря – награжден палицей.

1924, 10 апреля – уволен за штат по болезни согласно прошению.

1924, 7 мая – назначен епископом Бугульминским, викарием Самарской епархии, с пострижением в монашество.

1924, 9 мая – пострижен в монашество с именем Никита митрополитом Нижегородским Сергием (Страгородским) в храме Валаамского подворья в Москве и возведен в сан архимандрита.

1924, 12 мая – хиротонисан во епископа в храме Девяти мучеников Кизических г. Москвы; хиротонию совершили Святейший Патриарх Тихон, митрополиты Нижегородский Сергий, Тверской Серафим и Крутицкий Петр.

По прибытии в Бугульму арестован ОГПУ по обвинению в связи с белочехами во время гражданской войны. Через месяц освобожден за недоказанностью обвинения.

1925 – арестован. Обвинялся в том, что совершал Богослужение без разрешения местных властей как православный епископ, подчиняющийся Патриарху Тихону, между тем как законной религиозной организацией они признавали лишь обновленцев; за Богослужением поминал Святейшего Патриарха Тихона.

В заключении в тюрьме в г. Мелекессе. Через полтора месяца освобожден.

1926 – назначен епископом Орехово-Зуевским, викарием Московской епархии.

1927 – уволен по прошению за штат. Остался жить в Орехово-Зуеве, неся подвиг старчества, крайнего нестяжания и юродства. Иногда он выезжал в Москву и тогда останавливался у неких благочестивых людей, принимавших странников.

1927, 16 сентября – назначен епископом Нижне-Тагильским, но на кафедру не поехал и был уволен на покой.

1928, 31 октября – было заслушано его объяснение и постановлено иметь его в виду при помещении пустующих архиерейских кафедр.

1930 – арестован в Москве. Приговорен к 3 г. ИТЛ.

 В заключении на строительстве Днепрогэса; работал конюхом и ночным сторожем.

1934 – вернулся в Орехово-Зуево и поселился в комнате общежития, населенного в основном милиционерами кавалерийского взвода

1937, 13 октября – арестован, обвинялся в том, что «являлся нелегальным бродячим епископом, был деятелем ИПЦ, проводил антисоветскую 
агитацию, занимался контрреволюционной деятельностью».

  В заключении в Таганской тюрьме в Москве. Сразу же после ареста начались допросы, которые продолжались беспрерывно в течение трех суток. Убедившись, что перед ним епископ, следователь счел достаточным для осуждения сан владыки и уже не стал ничего спрашивать о его антисоветской деятельности.

1937, 17 ноября – тройкой НКВД по ст. 58-10 УК РСФСР приговорен к расстрелу.

1937, 19 ноября – расстрелян и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

1989, 28 июня - реабилитирован в особом порядке за отсутствием состава преступления по приговору 1937 г.

2000, 13-16 августа – на Освященном Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви канонизирован в Соборе новомучеников и исповедников Российских как  священномученик. Память 6/19 ноября.

Духовные дети помогали владыке материально но все, что ему давали, он раздавал нуждающимся, зарабатывая себе на жизнь сбором утильсырья. Он стал нищим, который благотворил нуждающимся. Среди некоторых людей, его знавших, его юродство вызывало недоумение, недоверие, и они указывали епископу, что сам его вид располагает к пожертвованиям. Однажды он ответил на недоумение одного из жертвователей: «Вы видели и знаете, что имеете дело с человеком, который страдает за свои убеждения и не мирится с... жизнью, полной обмана, предательства и пошлости... Да не подумайте вы, что мое ремесло — попрошайничанье. Ваши жертвы переданы мною неимущим бедным людям, и они всегда могут вам о том засвидетельствовать. Данное вами через нас взаим — дано Богу, Который в свое время и возвратит вам, ибо ничто у Него не пропадает».

  • ГАВО ф. 454 оп. 1. д. 455 л. 787
  • ВЕВ. 1907. № 42. С. 254.
  • ВЕВ 1913. С. 270.
  • Богословский вестник Московской Духовной Академии. 1912. Т. 1. Ч. 4. С. 431–432.
  • Журналы собраний Совета и Правления Императорской Московской Духовной Академии за 1915 год. М., 1916. С. 542.
  • Памятная книжка Московской Духовной Академии. 1916.
  • Пермские епархиальные ведомости. 1917. № 1. С. 5.
  • РГИА. Ф. 831. оп. 1, ед. хр. 263, л. 1-11.
  • ГАРФ. Ф. 10035, д. 19180.

События

  • 22 декабря 1876 г. родился Покров / Покровский уезд / Владимирская губерния Рождение
  • 1890 г. окончил Переславское духовное училище и поступил в семинарию Эпизод
  • 1897 г. окончил Владимирскую духовную семинарию с аттестатом 2 разряда Эпизод
  • с 1897 г. по 1898 г. законоучитель в народном училище Южа / Вязниковский уезд / Владимирская губерния Служение
  • 3 августа 1898 г. рукоположен во священника Эпизод
  • с 3 августа 1898 г. по октябрь 1907 г. священник Николаевского женского монастыря и законоучитель в церковных школах Переславль Залесский / Владимирская губерния Служение
  • с октября 1907 г. по 22 августа 1909 г. священник Введенской церкви Переславль Залесский / Владимирская губерния Служение
  • с 31 августа 1909 г. по 1 июня 1915 г. учился в Московской духовной академии, окончил со степенью кандидата богословия Эпизод
  • с 1 октября 1915 г. по 27 декабря 1916 г. помощник секретаря Совета и правления Московской духовной академии Сергиев Посад / Дмитровский уезд / Московская губерния Служение
  • с 27 декабря 1916 г. по 1922 г. настоятель Петропавловского кафедрального собора г. Перми, до 1918 г. также преподаватель в Пермском епархиальном женском училище Служение
  • с 14 июня 1922 г. по 10 апреля 1924 г. настоятель Христорождественского собора и благочинный всех городских церквей Александров / Александровский уезд / Владимирская губерния Служение
  • 7 мая 1924 г. назначен епископом Бугульминским, викарием Самарской епархии Эпизод
  • 9 мая 1924 г. пострижен в монашество с именем Никита Монашеский постриг
  • 12 мая 1924 г. хиротонисан во епископа Возведение в сан епископа
  • 1924 г. арестован ОГПУ в г. Бугульме по обвинению в связи с белочехами во время гражданской войны. Через месяц освобожден за недоказанностью обвинения Арест
  • 1925 г. арестован. Обвинялся в том, что совершал Богослужение без разрешения местных властей как православный епископ, подчиняющийся Патриарху Тихону. В заключении в тюрьме в г. Мелекессе. Через полтора месяца освобожден. Арест
  • с 1926 г. по 1927 г. епископ Орехово-Зуевский, викарий Московской епархии Орехово-Зуево / Московская область Служение
  • с 1930 г. по 1934 г. арестован в Москве. Приговорен к 3 г. ИТЛ. В заключении на строительстве Днепрогэса; работал конюхом и ночным сторожем. Лишение свободы
  • 13 октября 1937 г. арестован НКВД в г. Орехово-Зуеве. В заключении в Таганской тюрьме в Москве Арест
  • 17 ноября 1937 г. тройкой НКВД по ст. 58-10 УК РСФСР приговорен к расстрелу Расстрел
  • 19 ноября 1937 г. расстрелян и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой Эпизод
  • 28 июля 1989 г. реабилитирован в особом порядке за отсутствием состава преступления по приговору 1937 г. Реабилитация
  • 20 августа 2000 г. на Освященном Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви канонизирован как священномученик Канонизация
  • 19 ноября 1937 г. преставился Смерть

Молитвы

Тропарь, глас 5:

О́тче священному́чениче Ники́то,/ ты во благоче́стии до́бле подвиза́лся еси́/ и, я́ко стра́нен и прише́лец на земли́ пожи́в,/ посто́м и моли́твою украси́лся еси́,/ те́мже и Госпо́дь тя просла́ви/ и му́ченический вене́ц дарова́./ Моли́ Человеколю́бца Бо́га/ в ве́ре и́стинней нам утверди́тися/ и спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4:

Дне́сь ра́достно лику́ет гра́д Алекса́ндров,/ прославля́я святи́теля своего́,/ священному́ченика Ники́ту,/ то́й бо, нищету́ Христо́ву возлюби́в,/ пра́вило ве́ры и о́браз милосе́рдия яви́./ Ны́не же Престо́лу Бо́жию предстои́т/ и мо́лится о душа́х на́ших.

Величaние:

Велича́ем тя,/ священному́чениче Ники́то,/ и чти́м честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́/ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// претерпе́л еси́.

Молитва

О, пресла́вный священному́чениче, святи́телю о́тче наш Ники́то! Ты во вре́мя гоне́ния безбо́жнаго от сокро́вищницы души́ твоея́ спаси́тельное испове́дание Правосла́вныя ве́ры изне́сл еси́ и, я́ко па́стырь до́брый, ду́шу свою́ за о́вцы полага́я, любве́ и милосе́рдия преиспо́лнен бы́л еси́ и, са́м в нищете́ пребыва́я, мно́гим благотвори́л еси́.

Услы́ши на́с, гре́шных, моля́щихся тебе́ и к твоему́ предста́тельству усе́рдно притека́ющих, и помози́ нам ве́ру Правосла́вную до конца́ жития́ на́шего соблюсти́, любо́вь нелицеме́рную к Бо́гу име́ти, за́поведи Госпо́дни неле́ностно исполня́ти, чистоту́ и целому́дрие храни́ти, оби́дящих проща́ти и бли́жних преи́скренне люби́ти.

О, уго́дниче Бо́жий! Ты во дни́ земна́го жития́ мно́гими испыта́нии искуше́н быв, мо́жеши ны́не и искуша́емым помо́щник бы́ти. Сего́ ра́ди про́сим тя: воззови́ ко Творцу́ вся́ческих, да да́рует малоду́шным – укрепле́ние, заблу́дшим – исправле́ние, согреши́вшим – дух сокруше́ния, бе́дствующим – благовре́менную по́мощь, и все́м нам – ре́вность ко исправле́нию грехо́внаго жития́ на́шего.

О, му́чениче добропобе́дный! Не посрами́ нас, к тебе́ с ве́рою притека́ющих, споспе́шествуй, я́ко оте́ц чадолюби́вый, и́го Христо́во со упова́нием во благоду́шии и терпе́нии понести́, да сподо́бимся унасле́довати Небе́сныя оби́тели, иде́же ты со а́нгелы и все́ми святы́ми ны́не водворя́ешися, прославля́я Бо́га, в Тро́ице сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.